Een Osho Zen-kaart trekken voor het hier en nu

[taigitu]

XVIII - Vorige levens

De handen van het bestaan nemen de vorm aan van de vrouwelijke geslachtsorganen, de opening van de kosmische moeder. In die opening zijn allerlei beelden zichtbaar, gezichten uit andere tijden. Het mag dan amusant zijn over grootse vorige levens te fantaseren, het leidt je alleen maar af. Waar het echt om gaat is dat we de karmische patronen van onze levens zien en begrijpen, alsmede de wortels ervan: een zich eindeloos herhalende cyclus die ons in onbewust gedrag gevangen houdt.

De twee veelkleurige hagedissen aan weerskanten vertegenwoordigen weten en niet-weten. Ze zijn de bewakers van het onbewuste en zorgen ervoor dat we voorbereid zijn op een visioen dat ons anders zou kunnen ontredderen. Een glimp van de eeuwigheid van ons bestaan is een geschenk en inzicht in de werking van karma in ons leven ligt niet zomaar voor het grijpen. Het is bedoeld om je wakker te schudden; de gebeurtenissen in je leven proberen je een patroon te laten zien dat even oud is als de reis van je eigen ziel. Een kind kan alleen bewust worden als hij in zijn vorige leven genoeg heeft gemediteerd, genoeg meditatieve energie heeft opgewekt om de duisternis waarmee de dood gepaard gaat te bestrijden. Je verdwijnt simpelweg in de vergetelheid en vindt dan plotseling een nieuwe baarmoeder; het oude lichaam is totaal vergeten. De continuïteit is verbroken.

Deze duisternis, deze onbewustheid zorgt voor de discontinuïteit.Het Oosten heeft zijn uiterste best gedaan deze barrières te doorbreken. En het werk van tienduizend jaar is niet vergeefs geweest. Iedereen kan doordringen tot zijn vorige leven of tot vele vorige levens. Maar daarvoor moet je dieper gaan in je meditatie, en wel om twee redenen: als je niet dieper gaat, zul je de toegang tot een ander leven niet kunnen vinden; ten tweede moet je dieper in meditatie gaan omdat er, als je de toegang tot een ander leven vindt, een stroom herinneringen op je af komt.Het is al moeilijk genoeg de last van één leven te torsen...

[Gast1]

8 - Gewoon-zijn (Regenboog)

Deze figuur die door de natuur loopt laat ons zien dat schoonheid te vinden is in de simpele, gewone dingen van het leven. We vinden deze mooie wereld waarin we leven zo gauw vanzelfsprekend. Het huis schoonmaken, in de tuin werken, een maaltijd koken - de gewoonste klusjes krijgen iets heiligs als je er totaal in opgaat, als je ze met liefde doet om de bezigheid zelf zonder te denken aan dankbaarheid of beloning.

Je staat nu voor een periode dat deze ontspannen, natuurlijke en doodgewone aanpak van de situaties die op je weg komen, veel betere resultaten oplevert dan een inspanning van jouw kant om te schitteren, om slim te zijn of op een andere manier uit te blinken. Vergeet het maar als je de krant wilt halen door iets superslims uit te vinden of als je je vrienden en collega's wilt verblinden met je unieke kwaliteiten. Het bijzondere dat jij nu te bieden hebt komt het best tot zijn recht als je de zaken ontspannen en simpel aanpakt, met één stap tegelijk. Soms gebeurt het dat je een uniek moment van eenwording beleeft. Kijk naar de zee, hoe ontzettend wild ze is - en plotseling vergeet je dat je gespleten bent, dat je schizofreen bent; je ontspant je. Of als je in de Himalaya loopt en de maagdelijke sneeuw op de toppen ziet, dan ben je plotseling omringd door koelte en hoef je je niet anders voor te doen omdat er geen anderen in de buurt zijn tegen wie je je onecht kunt gedragen. Alles in je valt samen. Of alles valt in je samen terwijl je naar mooie muziek luistert.Wanneer je, in wat voor situatie ook, één wordt, ben je omringd door vrede, geluk, gelukzaligheid; ze wellen in je op. Je voelt je vervuld.Je hoeft niet op die momenten te wachten - die momenten kunnen je gewone leven worden. Die buitengewone momenten kunnen gewone momenten worden - dat is juist het streven van zen. Je kunt een buitengewoon leven leiden in een doodgewoon leven: bomen kappen, hout hakken, water halen uit de bron. Je kunt geweldig ontspannen zijn in jezelf. Terwijl je de vloer dweilt, terwijl je eten kookt, terwijl je de was doet, kun je volmaakt ontspannen zijn - want het gaat er maar om of je je bezigheid totaal doet, of je ervan geniet, of je er plezier in hebt.

[Tammy]

XII - Een nieuwe visie .

De figuur opdeze kaart beleeft een wedergeboorte; hij laat zijn wortels in de aarde los en krijgt vleugels om de onbegrensde ruimte in te vliegen. De geometrische vormen rondom het lichaam van de figuur tonen de vele dimensies van het leven die hem tegelijkertijd ter beschikking staan. Het vierkant vertegenwoordigt het fysieke, het zichtbare, het bekende. De cirkel vertegenwoordigt het onzichtbare, de geest, pure ruimte. En de driehoek symboliseert de drievoudige aard van het universum: het zichtbare, het onzichtbare en de mens, die beide bevat.

Nu krijg je de gelegenheid het leven in al zijn dimensies te zien, zowel de dieptepunten als de hoogtepunten. Ze bestaan naast elkaar en als we uit ervaring leren dat de donkere en moeilijke kanten even hard nodig zijn als de lichte en makkelijke kanten, krijgen we een heel andere kijk op de wereld. Door alle kleuren van het leven diep in ons te laten doordringen raken we beter geïntegreerd. AIs je je openstelt voor het allerhoogste, stort het zich ogenblikkelijk in je uit. Dan ben je geen gewoon mens meer - je bent erboven uitgestegen. Je inzicht is het inzicht van het hele bestaan geworden. Nu ben je niet langer gescheiden - je hebt je wortels gevonden. Normaal gesproken leeft iedereen zonder wortels, zonder te weten waar de energie die hun hart blijft vullen vandaan komt, zonder te weten wie er constant in hen ademt, zonder het levenssap te kennen dat in hen stroomt.

Het is niet het lichaam, het is niet de geest - het is iets dat alle dualiteit overstijgt. Dat iets heet bhagavat -de bhagavat in de tien richtingen.

Als je innerlijke wezen zich opent, ervaart het eerst twee richtingen: hoogte en diepte. En naarmate je aan deze situatie gewend raakt, ga je langzaam aan beter om je heen kijken en je in de andere acht richtingen bewegen.

Als je eenmaal het punt hebt bereikt waar je hoogte en je diepte samenkomen, kun je tot aan de rand van het universum kijken. Van daaruit gaat je bewustzijn zich in alle tien richtingen ontplooien, maar slechts één weg voert erheen.


<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<


Ik trek net deze kaart, en gezien mijn bericht in het forum Nieuws over de meteoriet vind ik dit zeer opmerkelijk.

[Gast1]

Die ervaring heb ik hier ook al een paar keer gehad ...

[Susan]

Zo werkt het vaak ook Tammy.
Deze had ik een aantal keren achter elkaar, 'k heb deze kaarten zelf nml, én nu hier zelfs ook!
geloof het of niet...



XIII - Transformatie

De centrale figuur op deze kaart zit bovenop de onmetelijke bloem van de leegte en heeft de symbolen van transformatie in handen - het zwaard dat de illusie doorklieft, de slang die zich vernieuwt door zijn huid af te werpen, de gebroken keten van de beperkingen en het yin/yang-symbool dat de dualiteit transcendeert. Een van zijn handen rust in zijn schoot, open en ontvankelijk. De andere reikt omlaag om de mond van een slapend gezicht aan te raken, een symbool voor de stilte die komt als we in rust verkeren.

Dit is een tijd om je totaal te laten gaan. Laat alle pijn, verdriet of problemen er gewoon zijn, accepteer de feitelijkheid ervan.

Het lijkt heel erg op de ervaring van Gautama de Boeddha toen hij na jaren zoeken uiteindelijk opgaf in de wetenschap dat hij verder niets kon doen. Die zelfde nacht nog werd hij verlicht. De transformatie komt als de dood, wanneer het haar schikt. En net als de dood haalt ze je uit je huidige dimensie en brengt je naar een volgende. In zen is een meester niet zomaar een leraar. In alle religies bestaan alleen leraren. Ze leren je over onderwerpen die je niet kent en vragen je te geloven, omdat deze ervaringen met geen mogelijkheid in de objectieve werkelijkheid kunnen worden vertaald. Ook de leraar kent ze niet - hij gelooft er alleen maar in; hij draagt zijn geloof over op een ander. Zen is geen wereld voor gelovigen. Zen is niet voor de gelovigen; zen is voor de waaghalzen die alle geloof, ongeloof, twijfel, rede en denken kunnen loslaten en simpelweg binnenstappen in hun pure, grenzeloze existentie.

Maar dat brengt een enorme transformatie met zich mee. Daarom zeg ik dat zen zich bezighoudt met de metamorfose, met transformatie, terwijl anderen zich bezighouden met filosofie. Het is je reinste alchemie: van een onedel metaal verander je in goud. Maar je moet de taal van zen begrijpen met een liefhebbend hart, niet met je rede of verstandelijke denken. Of luister anders alleen maar en vraag je niet af of het waar is of niet. En dan komt er plotseling een moment dat je ziet wat je je hele leven is ontgaan. Plotseling openen zich 'vierentachtigduizend deuren', zoals Gautama de Boeddha zei.

[univers]

Ik zie al die kaarten voorbij komen, ik dacht laat ik de gok ook eens wagen.

Ridder van vuur - Intensiteit



De figuur op deze kaart heeft de vorm aangenomen van een pijl en beweegt zich met de gerichte concentratie van iemand die precies weet waar hij heen gaat. Hij beweegt zich zo snel dat hij bijna louter energie geworden is. Maar zijn intensiteit mag niet worden verward met de manische energie die automobilisten ertoe aanzet met topsnelheid van punt A naar punt B te komen. Dat soort intensiteit behoort tot de horizontale wereld van ruimte en tijd. De intensiteit die de Vuurridder vertegenwoordigt, behoort tot de verticale wereld van het huidige moment - het inzicht dat nu het enige ogenblik is dat bestaat, en hier de enige ruimte.

Als je met de intensiteit van de Vuurridder handelt zal er waarschijnlijk deining ontstaan in het water om je heen. Sommigen zullen je aanwezigheid als opbeurend en verfrissend ervaren, anderen kunnen zich erdoor bedreigd voelen of zich eraan ergeren. Maar de mening van anderen doet er weinig toe; niets kan je op dit moment tegenhouden. Zen zegt: Beschouw alle grote woorden en grote leerstellingen als dodelijke vijanden. Ga ze uit de weg, want je moet je eigen bron vinden.

Je moet geen volgeling zijn, geen naäper. Je moet een oorspronkelijk individu worden; je moet zelf je meest innerlijke kern vinden, zonder gids, zonder handleiding. De nacht is donker, maar met het intense vuur van je onderzoekingsdrang kun je de zonsopgang niet mislopen. Iedereen die een intense onderzoekingsdrang in zich heeft voelen branden heeft de zonsopgang gevonden. Anderen geloven er alleen maar in. De gelovigen zijn niet religieus, door te geloven gaan ze simpelweg het grote avontuur uit de weg dat religie is.

Moet er wel om lachen, klopt nog ook.

[Susan]

Moet er wel om lachen, klopt nog ook.

Dat dacht ik ook hoor, toen ik jouw kaart zag,
heel toepasselijk en leuk

[Susan]

wonderlijk/toepasselijk..



XII - Een nieuwe visie

De figuur opdeze kaart beleeft een wedergeboorte; hij laat zijn wortels in de aarde los en krijgt vleugels om de onbegrensde ruimte in te vliegen. De geometrische vormen rondom het lichaam van de figuur tonen de vele dimensies van het leven die hem tegelijkertijd ter beschikking staan. Het vierkant vertegenwoordigt het fysieke, het zichtbare, het bekende. De cirkel vertegenwoordigt het onzichtbare, de geest, pure ruimte. En de driehoek symboliseert de drievoudige aard van het universum: het zichtbare, het onzichtbare en de mens, die beide bevat.

Nu krijg je de gelegenheid het leven in al zijn dimensies te zien, zowel de dieptepunten als de hoogtepunten. Ze bestaan naast elkaar en als we uit ervaring leren dat de donkere en moeilijke kanten even hard nodig zijn als de lichte en makkelijke kanten, krijgen we een heel andere kijk op de wereld. Door alle kleuren van het leven diep in ons te laten doordringen raken we beter geïntegreerd. AIs je je openstelt voor het allerhoogste, stort het zich ogenblikkelijk in je uit. Dan ben je geen gewoon mens meer - je bent erboven uitgestegen. Je inzicht is het inzicht van het hele bestaan geworden. Nu ben je niet langer gescheiden - je hebt je wortels gevonden. Normaal gesproken leeft iedereen zonder wortels, zonder te weten waar de energie die hun hart blijft vullen vandaan komt, zonder te weten wie er constant in hen ademt, zonder het levenssap te kennen dat in hen stroomt.

Het is niet het lichaam, het is niet de geest - het is iets dat alle dualiteit overstijgt. Dat iets heetbhagavat -de bhagavat in de tien richtingen.

Als je innerlijke wezen zich opent, ervaart het eerst twee richtingen: hoogte en diepte. En naarmate je aan deze situatie gewend raakt, ga je langzaam aan beter om je heen kijken en je in de andere acht richtingen bewegen.

Als je eenmaal het punt hebt bereikt waar je hoogte en je diepte samenkomen, kun je tot aan de rand van het universum kijken. Van daaruit gaat je bewustzijn zich in alle tien richtingen ontplooien, maar slechts één weg voert erheen.

[Gast1]

Tsjak:

3 - Leiding (Regenboog)

De engelachtige figuur op deze kaart met vleugels in de kleuren van de regenboog vertegenwoordigt de gids die wij allemaal in ons hebben. Evenals de tweede figuur op de achtergrond aarzelen we soms misschien om deze gids te vertrouwen als hij ons benadert, want we zijn gewend ons naar de buitenwereld te richten in plaats van naar ons innerlijk.

De waarheid van je eigen diepste wezen probeert je te laten zien welke richting je nu moet kiezen en als deze kaart verschijnt betekent dit dat je de innerlijke leiding die je ontvangt kunt vertrouwen. Je gids fluistert, en soms aarzelen we omdat we niet weten of we het goed hebben verstaan. Maar het is een duidelijke aanwijzing: als je je innerlijke gids volgt zul je je completer voelen, beter geïntegreerd, alsof je vanuit het diepste centrum van je wezen naar buiten treedt. Als je erin meegaat, zal deze lichtstraal je precies daarheen brengen waar je heen moet. Je moet leiding vragen omdat je niet weet dat je innerlijke gids binnen in je verborgen zit. Je moet je innerlijke gids vinden - ik noem hem je getuige. Ik noem hem je dharma, ik noem hem je innerlijke boeddha. je moet deze boeddha wakker maken, dan stort je leven weldaden en zegeningen over je uit. je leven wordt zo stralend van al het goede en goddelijke, dat je je dit in de verste verte niet kunt voorstellen.Het werkt bijna als licht. je kamer is donker, je hoeft alleen maar een lamp naar binnen te brengen. Zelfs een kaarsje is voldoende, dan verdwijnt de duisternis helemaal. En zodra je een kaars hebt, weet je ook waar de deur is. je hoeft er niet over na te denken: 'Waar is de deur?' Alleen blinden denken na over de plaats van de deur. Mensen die kunnen zien denken er niet over na, als er licht brandt tenminste. Heb je ooit moeten denken: 'Waar is de deur?' je staat gewoon op en loopt naar buiten. Je denkt er absoluut niet over na waar de deur is. Je gaat niet tastend op zoek naar de deur, je stoot je hoofd niet tegen de muur. Je kijkt gewoon en er komt geen gedachte aan te pas. Je loopt gewoon naar buiten.

[Susan]

XXI - Voltooiing

Hier wordt het laatste stukje van een legpuzzel op zijn plaats gelegd, de plaats van het derde oog, de plaats van de innerlijke waarneming. Zelfs in de immer veranderende levensstroom zijn er momenten waarop we een punt van voltooiing bereiken. Op deze momenten zijn we in staat het hele beeld te aanschouwen, het samenstelsel van alle stukjes die onze aandacht zo lang in beslag hebben genomen. Bij de voltooiing kunnen we óf wanhopig zijn omdat we niet willen dat er een eind aan de situatie komt, óf we kunnen dankbaar zijn en accepteren dat het leven een aaneenrijging is van telkens weer een einde en een nieuw begin.

Wat je tijd en energie in beslag genomen heeft komt nu ten einde. Bij de voltooiing maak je ruimte voor het begin van iets nieuws. Gebruik deze rustpauze om beide te vieren - het einde van het oude en de komst van het nieuwe. Dit is zen ten voeten uit: de dingen niet helemaal zeggen. Dit moet je begrijpen; het is een heel belangrijke methode. Niet alles zeggen betekent dat je de luisteraar de kans geeft het af te maken. Alle antwoorden zijn incompleet. De meester heeft je alleen maar op een bepaald spoor gezet... Tegen de tijd dat je er bijna bent, weet je wat er overblijft.Daarom zal het iemand niet lukken zen verstandelijk te begrijpen. Het is geen antwoord op de vraag, maar meer dan een antwoord. Het wijst op de werkelijkheid zelf... De boeddhanatuur is niet iets ver weg - je eigen bewustzijn is de boeddhanatuur. En je bewustzijn kan getuige zijn van de dingen waaruit de wereld bestaat. De wereld komt tot een eind, maar de spiegel blijft, en ze weerspiegelt niets.

[Tardis]

Ik trok een kaart met daarop een afbeelding van een hele grote Boedha. En dit is de bijgaande tekst:

Aas - Bewustzijn (Wolken)

De meeste kaarten in deze reeks van het denken lijken hetzij op stripfiguren hetzij op figuren in benarde omstandigheden, want de invloed van het denken op ons leven is over het algemeen óf belachelijk óf deprimerend. Maar deze kaart, Bewustzijn, toont een enorme boedhafiguur. Hij is zo uitgedijd dat hij zelfs de sterren voorbijstreeft en boven zijn hoofd is een pure leegte. Hij vertegenwoordigt het bewustzijn dat ter beschikking staat aan eenieder die meester wordt over zijn denken en het kan gebruiken in de dienende functie die ervoor is weggelegd.

Als je deze kaart kiest, betekent dit dat er op dit moment een kristalhelder inzicht beschikbaar is - objectief geworteld in de diepe stilte die in de kern van je wezen heerst. Je voelt geen behoefte om inzicht te krijgen vanuit je denken - het inzicht dat je nu hebt is existentieel, compleet, in harmonie met de hartslag van het leven zelf. Aanvaard dit grote geschenk en deel het met anderen. We komen uit het onbekende en we gaan steeds terug naar het onbekende. We komen terug; we zijn hier duizenden keren geweest en we zullen hier nog duizenden keren zijn. Onze essentie is onsterfelijk, maar ons lichaam, onze incarnatie, is sterfelijk, Het kader waarin we bestaan, ons huis, ons lichaam, ons denken, bestaat helemaal uit materie. Die wordt moe, die wordt oud, die sterft. Maar je bewustzijn, waarvoor Bodhidharma het woord 'niet-denken' gebruikt - Gautama de Boeddha gebruikte ook het woord 'niet-denken' - is iets dat lichaam en denken overstijgt, iets dat alles overstijgt. Dat niet-denken is eeuwig. Het manifesteert zich en gaat weer het onbekende in.Deze beweging van het onbekende naar het bekende en van het bekende naar het onbekende zet zich eeuwig voort, behalve als iemand verlicht wordt. Dan is dat zijn laatste leven, dan komt deze bloem niet meer terug. Deze bloem die zich bewust is geworden van zichzelf hoeft niet opnieuw tot leven te komen, want het leven is slechts een leerschool. Hij heeft zijn les geleerd, hij is de waandenkbeelden ontstegen. Vanuit het bekende gaat hij nu voor het eerst niet naar het onbekende, maar naar het onkenbare.

Als je deze kaart kiest, betekent dit dat er op dit moment een kristalhelder inzicht beschikbaar is - objectief geworteld in de diepe stilte die in de kern van je wezen heerst.

Jeuj!

Het kader waarin we bestaan, ons huis, ons lichaam, ons denken, bestaat helemaal uit materie. Die wordt moe, die wordt oud, die sterft. Maar je bewustzijn, waarvoor Bodhidharma het woord 'niet-denken' gebruikt - Gautama de Boeddha gebruikte ook het woord 'niet-denken' - is iets dat lichaam en denken overstijgt, iets dat alles overstijgt.

De specialiteit van de Osho Zen-kaarten is open deuren intrappen bij mensen die vanwege hun spirituele gevoelens op de Osho site terecht komen. Deze tekst ook weer, die gaat er in als Gods woord in een ouderling. Of is dat nou juist mijn kristalheldere inzicht waar het in de eerste zin van de tweede alinea gaat? Zo klopt een tekst natuurlijk altijd, net zoals de in algemene bewoordingen gestelde horoscopen altijd kloppen.

[Susan]

Als je deze kaart kiest, betekent dit dat er op dit moment een kristalhelder inzicht beschikbaar is - objectief geworteld in de diepe stilte die in de kern van je wezen heerst Jeuj!

De specialiteit van de Osho Zen-kaarten is open deuren intrappen bij mensen die vanwege hun spirituele gevoelens op de Osho site terecht komen. Deze tekst ook weer, die gaat er in als Gods woord in een ouderling. Of is dat nou juist mijn kristalheldere inzicht waar het in de eerste zin van de tweede alinea gaat? Zo klopt een tekst natuurlijk altijd, net zoals de in algemene bewoordingen gestelde horoscopen altijd kloppen.

Grappig. Niks open deuren intrappen voor....enz.
Jij bent dus ook een spiritueel mens...neem ik aan, toch?...die vanwege jouw aanwezige spirituele gevoelens op de Osho site terecht is gekomen..? Anders had je het gemeden mag ik aan nemen..
Of Gods woord in een ouderling zit..? Ik heb zo inmiddels mijn twijfels, maar goed, jouw 'kristal heldere inzicht' gaf misschien aan tóch ook maar wéér eens een kaartje te nemen he?
Prachtig toch, alleen zijn dit geen kaarten te vergelijken met algemene horoscoop 'verhalen'.
Dit kan je ook niet vergelijken. En mocht je het nogal algemeen van toepassing vinden op 'iedereen',
we lopen hier mét miljarden mensen op deze aardkloot rond, waar ook nog eens ieder zijn eigen lessen zal moeten leren en doorlopen, als het goed is, dan is het inderdaad op veel mensen van toepassing wat er op een kaart staat lijkt me. Het zal echter voor ieder op een ander niveau zijn, omdat we toch verschillend zijn, en niet allemaal op dezelfde manier en tijd onze ontwikkelingen doormaken.
Niemand is dan ook een uitzondering wat ze vaak graag willen geloven, we zijn allemaal gelijkwaardig aan elkaar, mét de induviduele verschillen dus in ieder mens.

[Susan]

Het beeld van integratie is de unio mystica, de versmelting van de tegenpolen. Dit is een tijd om de eerder ervaren dualiteiten van het leven met elkaar in contact te brengen. Het is niet zo dat de nacht het tegengestelde is van de dag, dat de duisternis het licht onderdrukt; ze werken juist samen om één geheel te vormen, waarin het een voortdurend in het ander verandert en elk in zijn diepste kern het zaad van het tegendeel bevat.

De adelaar en de zwaan zijn beide koninklijke vogels. De adelaar is de belichaming van kracht en alleenzijn. De zwaan is de belichaming van ruimte en zuiverheid; ze laat zich soepel drijven op het element van de emoties en duikt er af en toe in onder, innig tevreden en compleet in haar perfectie en schoonheid. - In ons zijn adelaar en zwaan verenigd: mannelijk en vrouwelijk, vuur en water, leven en dood. De kaart Integratie is het symbool voor zelfschepping, nieuw leven en mystieke eenwording, anders gezegd: de alchemie. Het conflict zit in de mens. Alleen daar kan het worden opgelost, de oplossing ligt niet ergens anders. De politiek zit in jou; het is een conflict tussen de twee helften van het denken.

Er bestaat een klein bruggetje. Als die brug door een ongeluk, een fysiologisch gebrek of een andere oorzaak stuk is, raakt de persoon gespleten, de persoon wordt twee personen - dan doet zich het verschijnsel schizofrenie of gespleten persoonlijkheid voor.

Als de brug stuk is - en het is een heel broze brug - word je twee, dan gedraag je je als twee personen. 's Morgens ben je heel lief en aardig, 's avonds ben je ontzettend boos, een heel ander mens. je weet niet meer wat er 's morgens is gebeurd.. hoe kun je dat nog weten? Er was een ander denken aan het werk - en de persoon is twee personen geworden.

Als deze brug zo sterk wordt gemaakt dat de twee aparte denkhelften verdwijnen en één worden, dan ontstaat er integratie, kristallisatie.

Wat George Gurdjieff destijds de kristallisatie van het wezen noemde, is niets anders dan het eenworden van deze twee denkhelften, de innerlijke ontmoeting tussen mannelijk en vrouwelijk, de ontmoeting tussen yin en yang, de ontmoeting tussen links en rechts, de ontmoeting tussen het logische en het onlogische, de ontmoeting tussen Plato en Aristoteles

[Gast1]

Ah, kijk eens aan.

Spontaan trok ik deze kaart:

De oude man op deze kaart straalt een kinderlijk genoegen in de wereld uit. Hij wordt omgeven door een aureool van genade, alsof hij zich met zichzelf en met wat het leven hem heeft gebracht op zijn gemak voelt. Hij lijkt op speelse wijze te communiceren met de bidsprinkhaan op zijn vinger, alsof zij tweeën de dikste vrienden zijn. De roze bloemen die rondom hem neerdalen staan voor een periode van loslaten, ontspanning en beminnelijkheid. Ze vormen een respons op zijn aanwezigheid, een weerspiegeling van zijn eigen eigenschappen.

De onschuld die een intens ervaren van het leven teweegbrengt is als die van een kind, maar niet kinderlijk. De onschuld van kinderen is mooi maar onwetend. Als het kind opgroeit en leert dat de wereld een gevaarlijk, bedreigend oord kan zijn, maakt deze onschuld plaats voor wantrouwen en twijfel. Maar de onschuld van een leven dat ten volle is geleefd, heeft meer weg van wijsheid en aanvaarding van het immer veranderende wonder van het leven. Zen zegt dat als je kennis laat varen - en alles valt onder kennis: je naam, je identiteit, alles, want die heb je van anderen gekregen - als je alles wat je van anderen gekregen hebt laat varen, zal je wezen van een totaal ander gehalte worden: onschuldig. Dit is een kruisiging van de persona, van de persoonlijkheid, en daarop volgt een wederopstanding van je onschuld. Je wordt weer kind, je bent herboren.

Opmerkelijk.

[univers]

Dit is een periode dat de diep verscholen wonden van het verleden aan de oppervlakte komen, bereid en klaar om zich te laten helen. De figuur op deze kaart is naakt, kwetsbaar, en staat open voor de liefdevolle aanraking van het bestaan. De aura rondom zijn lichaam is vol licht en de sfeer van ontspanning, verzorging en liefde die hem omgeeft doet zijn strijd en lijden verdwijnen. Lotussen van licht verschijnen op zijn fysieke lichaam en her en der in de subtiele energielichamen die volgens genezers iedereen omgeven. In elk van deze subtiele lagen verschijnt een genezend kristal of patroon.

Als we onder de genezende invloed van de Waterheer staan verbergen we ons niet meer voor onszelf of voor anderen. Met deze instelling van openheid en acceptatie kunnen we genezen en ook anderen helpen gezond en heel te worden. Nee, je draagt je wond met je mee. Met een ego is je hele wezen een wond. En die draag je met je mee. Niemand is erop uit je te kwetsen, niemand ligt daadwerkelijk op de loer om je te kwetsen; iedereen is bezig zijn eigen wond te beschermen. Wie heeft er de energie voor? Maar toch gebeurt het, want je bent zo bereid verwond te worden, je bent er zo klaar voor, je bent elk moment op alles voorbereid.Je kunt iemand die in de tao leeft niet raken. Waarom niet? Omdat er niemand is om te raken, Er is geen wond. Hij is gezond, genezen, heel. Dit woord 'heel' is een prachtig woord. 'Heel' komt van het geheel en het woord 'heilig' komt ook van het geheel. Hij is heel, geheeld, heilig.Wees je bewust van je wond. Laat haar niet groter worden, laat haar genezen. En ze kan pas genezen als je tot op de wortels gaat. Hoe minder je je hoofd gebruikt, des te sneller geneest de wond; zonder hoofd is er geen wond. Ga zonder hoofd door het leven. Leef als een totaal wezen en accepteer de dingen. Probeer het eens vierentwintig uur lang - totale acceptatie, wat er ook gebeurt. Als iemand je beledigt, accepteer het, reageer er niet op, en kijk wat er gebeurt. Plotseling voel je een energie in je stromen die je niet eerder hebt gevoeld.

Toeval ????

[taigitu]

XIX - Onschuld

De oude man op deze kaart straalt een kinderlijk genoegen in de wereld uit. Hij wordt omgeven door een aureool van genade, alsof hij zich met zichzelf en met wat het leven hem heeft gebracht op zijn gemak voelt. Hij lijkt op speelse wijze te communiceren met de bidsprinkhaan op zijn vinger, alsof zij tweeën de dikste vrienden zijn. De roze bloemen die rondom hem neerdalen staan voor een periode van loslaten, ontspanning en beminnelijkheid. Ze vormen een respons op zijn aanwezigheid, een weerspiegeling van zijn eigen eigenschappen.

De onschuld die een intens ervaren van het leven teweegbrengt is als die van een kind, maar niet kinderlijk. De onschuld van kinderen is mooi maar onwetend. Als het kind opgroeit en leert dat de wereld een gevaarlijk, bedreigend oord kan zijn, maakt deze onschuld plaats voor wantrouwen en twijfel. Maar de onschuld van een leven dat ten volle is geleefd, heeft meer weg van wijsheid en aanvaarding van het immer veranderende wonder van het leven. Zen zegt dat als je kennis laat varen - en alles valt onder kennis: je naam, je identiteit, alles, want die heb je van anderen gekregen - als je alles wat je van anderen gekregen hebt laat varen, zal je wezen van een totaal ander gehalte worden: onschuldig. Dit is een kruisiging van de persona, van de persoonlijkheid, en daarop volgt een wederopstanding van je onschuld. Je wordt weer kind, je bent herboren.

[Gast1]

Hmmm... weer eens proberen. Dat deed ik met de ogen dicht en 2x trok ik deze kaart achter elkaar:



Vrouw van wolken - Zedelijkheid

De zedelijkheid heeft alle levenslust en -energie ingekapseld binnen de nauwe grenzen van haar denken. Daar kunnen ze niet stromen, en zo is ze een echte oude droogpruim geworden. Haar hele manier van doen is fatsoenlijk en stijf en streng en ze staat altijd klaar elke situatie zwart-wit te zien, net als het sieraad dat ze om haar nek draagt.

De Vrouw van Wolken ligt in ieders hoofd op de loer, want we zijn allemaal opgevoed met starre denkbeelden over goed en kwaad, zondig en deugdzaam, aanvaardbaar en onaanvaardbaar, zedelijk en onzedelijk. Het is belangrijk te beseffen dat al deze oordelen van het denken alleen maar het produkt zijn van onze conditionering. En of ons oordeel nu onszelf of anderen geldt, het weerhoudt ons ervan de schoonheid en goddelijkheid in ons binnenste te ervaren. Pas als we uitbreken uit de kooi van onze conditionering en de waarheid van ons eigen hart bereiken, kunnen we het leven gaan zien zoals het werkelijk is. Bodhidharma [...] stijgt ver uit boven de zedenprekers, de puriteinen, de zogenaamd goede mensen, de wereldverbeteraars. Hij is tot op de bodem van het probleem gegaan. Als er geen bewustzijn in je daagt, is al je zedelijkheid lariekoek, dan is al je beschaving zomaar een dun laagje dat iedereen kan wegkrabben.

Maar als je zedelijkheid voortkomt uit je bewustzijn, niet uit een vorm van discipline, dan is dat een heel andere zaak. Dan komt je respons op elke situatie vanuit je bewustzijn. En dan is alles wat je doet goed, Bewustzijn kan niets doen dat slecht is. Dat is juist de inherente schoonheid van bewustzijn, dat alles wat eruit voortkomt gewoon mooi is, gewoon goed is, en dat zonder enige moeite en zonder enige oefening.Dus in plaats van de bladeren en takken te snoeien, moet je de wortels snoeien. En om de wortels te snoeien bestaat er maar één methode en geen andere: de methode van alert-zijn, van gewaarzijn, van bewust-zijn.

[Susan]

Vrouw van water - Ontvankelijkheid

Ontvankelijkheid staat voor de vrouwelijke, ontvankelijke hoedanigheid van water en de emoties. Haar armen reiken omhoog om te kunnen ontvangen en ze is volledig ondergedompeld in het water. Ze heeft geen hoofd, geen druk en agressief denken dat haar pure ontvankelijkheid in de weg zou staan. En terwijl ze gevuld wordt leegt ze zich voortdurend, ze stroomt over en ontvangt weer meer. Het lotuspatroon of de baarmoeder die uit haar groeit staat voor de volmaakte harmonie van het universum die zich manifesteert als we ons erop afstemmen.

De Watervrouw brengt een periode van onbegrensdheid en dankbaarheid voor wat het leven geeft, zonder verwachtingen te koesteren of eisen te stellen. Plicht is niet belangrijk, evenmin als verdienste of beloning. Gevoeligheid, intuïtie en compassie zijn de eigenschappen die nu schitteren. Ze ruimen alle obstakels op die ons van elkaar en van het geheel gescheiden houden. Luisteren is een van de basisgeheimen om Gods tempel te betreden. Luisteren betekent passiviteit. Luisteren betekent jezelf volledig vergeten - alleen dan kun je luisteren.

Als je aandachtig naar iemand luistert, vergeet je jezelf. Als je jezelf niet kunt vergeten, luister je nooit. Als je je te zeer van jezelf bewust bent, doe je alleen maar net alsof je luistert - je luistert niet echt. Je knikt dan wel van ja, je zegt op gezette tijden wel ja en nee - maar je luistert niet echt.

Als je luistert word je louter een doorgang, passiviteit, ontvankelijkheid, een baarmoeder; je wordt vrouwelijk. En om dat te bereiken moet je vrouwelijk worden. Je kunt God niet als een agressieve invasiemacht, als veroveraar bereiken.

Je kunt God alleen maar bereiken... of beter gezegd: God kan jou alleen maar bereiken als je ontvankelijk bent, een vrouwelijke ontvankelijkheid. Als je yin wordt, ontvankelijk, staat de deur open. En dan wacht je gewoon.Luisteren is de kunst van het passief worden.

[Vitharr]

10 - Wedergeboorte (Wolken)

Deze kaart geeft de evolutie van het bewustzijn weer zoals Friedrich Nietzsche deze in zijn boek Aldus sprak Zarathoestra heeft beschreven. Hij spreekt over drie niveaus: de Kameel, de Leeuw en het Kind. De kameel is slaperig, mat, zelfgenoegzaam. Hij leeft in de waan dat hij een bergtop is, maar in werkelijkheid trekt hij zich zoveel aan van de mening van anderen dat hij zelf nauwelijks energie heeft. Uit de kameel komt de leeuw te voorschijn. Als we beseffen dat we het leven hebben misgelopen, gaan we de eisen die anderen aan ons stellen afwijzen. We trekken ons terug uit de massa, we staan zelfverzekerd alleen en brullen onze waarheid uit. Maar daarmee is het niet afgelopen. Ten slotte komt het kind te voorschijn, het is niet inschikkelijk, ook niet opstandig, maar onschuldig en spontaan en trouw aan zijn eigen wezen.

Wat je gemoedstoestand nu ook is - slaperig en gedeprimeerd of brullend en opstandig - weet wel dat het zich tot iets nieuws ontwikkelt als jij dat toestaat. Het is een periode van groei en verandering. In zen kom je nergens vandaan en ga je nergens heen. Je bent gewoon nu, hier, je komt evenmin als je gaat. Alles trekt aan je voorbij; je bewustzijn weerspiegelt het maar vereenzelvigt zich niet.Als een leeuw voor de spiegel brult, denk je dat de spiegel dan meebrult? Of dat de spiegel als de leeuw weg is en er een kind voor gaat staan dansen, de leeuw helemaal vergeet en met het kind mee gaat dansen - denk je dat de spiegel met het kind meedanst? De spiegel doet niets, hij weerspiegelt alleen maar.

Je bewustzijn is niet meer dan een spiegel.

Je komt niet en evenmin ga je.

De dingen komen en gaan.

Je groeit op, je wordt oud; je leeft, je bent dood.

Al die toestanden zijn gewoon een weerspiegeling in een eeuwig meer van bewustzijn.

**********************

Deze kaart snap ik niet helemaal? Ik heb het gevoel dat hij treffend is, ik trok hem namelijk niet voor niets. Maar ik begrijp niet helemaal wat hij wil zeggen. Iemand verhelderende suggesties?

(en ik ben vergeten hoe ik die kaart hier afgebeeld moest krijgen. )

[taigitu]

10 - Wedergeboorte (Wolken)

Deze kaart snap ik niet helemaal? Ik heb het gevoel dat hij treffend is, ik trok hem namelijk niet voor niets. Maar ik begrijp niet helemaal wat hij wil zeggen. Iemand verhelderende suggesties?

(en ik ben vergeten hoe ik die kaart hier afgebeeld moest krijgen. )

Vitarr, ik zet hier even een link bij die iets verteld over het boek van Nietzsche
'Zarathustra'. Ik heb het zelf niet gelezen maar misschien maakt het je iets meer
duidelijk over de kaart.
http://nietzschegirardmimetism.com/nietzsche-iv/
Morgen wil ik wel even of ik er iets van kan maken.