Het verhaal, de symbolen en de krachten van Freya, de Noorse godin van de liefde

Mythes, sages, legendes, en cryptozoölogien , kun je hier vinden en plaatsen.
Plaats reactie
Gebruikersavatar
univers
Observer
Berichten: 31556
Lid geworden op: 27 jan 2013, 11:10

Het verhaal, de symbolen en de krachten van Freya, de Noorse godin van de liefde

Bericht door univers » 17 sep 2022, 18:59

Afbeelding
Schilderij van Freja door John Bauer. Bron: Publiek domein

Freya is oud-Noors voor "dame" en was de naam die aan de Noorse godin van de liefde werd gegeven. Hoewel ze zeker op zoek was naar passie en plezier, was ze een complex karakter. In feite was ze voor de Vikingen een machtige kracht, een godin op gelijke voet met Odin en Thor binnen de legendes van de Noorse mythologie.

De krachten van Freya
Hoewel Freya, ook bekend als Freyja, Freja, Fröja of Frøya, vooral bekend staat als de godin van de liefde , hield ze ook toezicht op vruchtbaarheid , strijd en dood. De aan haar gerelateerde mythologie benadrukt haar rol in alles wat met seksualiteit te maken heeft. Ze lijkt echter volledig uitgesloten te zijn van de bevalling, een aspect van vruchtbaarheid dat onder de bevoegdheid van andere godinnen van dezelfde aard viel.

Vanwege haar banden met het allereerste begin van het leven, speelde ze waarschijnlijk een belangrijke rol in de vroege Scandinavische religie. Een van haar meest invloedrijke rollen was het vermogen om de helft van alle helden die stierven in de strijd te kiezen om naar haar grote zaal in Folkvangar te gaan (wat zich vertaalt naar "het veld van het volk"). De andere helft zou zijn gekozen door Odin die hen vervolgens naar het Walhalla zou brengen. In termen van welke god wie selecteerde, leek het af te hangen van de sociale status van de dode held

Afbeelding
Freya bestuurt haar kattenwagen van Emil Doepler. ( Publiek domein )

Kenmerken van Freya binnen de Noorse cultuur
Er waren veel attributen en bezittingen in verband met Freya. Ze beschouwde varkens als heilig voor haar, reed op een everzwijn en reed in een strijdwagen die werd bestuurd door katten. Ze zou ook een jas, mantel of jurk hebben gehad die was gemaakt van valkenveren. Freya werd ook in verband gebracht met hekserij en volgens sommige mythen leerde ze de praktijk aan de Noorse Aesir - goden.

Bewijs voor het zwijn komt uit de Hyndluljóð , een oud Noors gedicht, waarin het dier Hildisvíni wordt genoemd. Haar broer Freyre zou ook een zwijn hebben genaamd Gullinborsti. HR Ellis Davidson brengt Freya ook in verband met paarden en stelt dat ze in het bijzonder werden geassocieerd met de godin en op haar heilige plaatsen werden gehouden.

Ze bezat ook een ketting met de naam Brísingamen, die verband houdt met een verhaal over de ondeugende god Loki . De ketting lijkt te zijn toegeschreven aan Freya in de 13e en 14e eeuw door laat-Oud-Noorse bronnen. Er wordt gezegd dat de naam vertaalt naar "ketting van de Brisings", maar de betekenis is onduidelijk. Het Noorse woord brisa betekent schrijn en sommigen geloven dat de naam van de ketting daarop betrekking heeft. Anderen denken dat het te maken heeft met de woorden Brosinga mene uit het Beowulf - gedicht.

Freya was ook bekend onder vier andere bijnamen - Mardöll , Hörn , Gefn en Sýr . De naam Sýr wordt soms vertaald met 'zaaien', maar kan ook 'afschermen' of 'beschermen' betekenen, terwijl de naam Hörn hoogstwaarschijnlijk afkomstig is van het Oud-Noorse Horr , wat zich vertaalt naar 'vlas' of 'linnen'.

De link hier kan het feit zijn dat linnen in de Scandinavische cultuur een belangrijk product was waarvan werd aangenomen dat het kwaad voorkwam en voor vruchtbaarheid zorgde. De productie van vlas was de rol van een vrouw en werd grotendeels geassocieerd met bruiloften omdat linnen werd gebruikt om bruidsjurken te maken. Ondertussen vertaalt Gefn zich als "gever" in het Oudnoors. De links naar Freya's verantwoordelijkheden zijn hier duidelijk; ze brengt leven en liefde.

Afbeelding
Freyja en de ketting door James Doyle Penrose. ( Publiek domein )

Freya's stamboom en de Vanir-goden
Freya behoorde tot een familie van Vanir-goden die toezicht hielden op de meeste dingen die met vruchtbaarheid te maken hadden. Er wordt gezegd dat ze een tweelingbroer (Freyre) had die toezicht hield op de oogst. Haar vader was Njörd (Oud-Noors: Njörðr ) de god van de zee die toezicht hield op de zee, wind en rijkdom. Njörd zou in Nóatún wonen, dat aan zee lag. Freyre, haar tweelingbroer, werd ook geboren in de Vanir-stam, maar hij komt terecht in het rijk van Alfheim dat hem als een geschenk werd aangeboden door de Asen.

Er is enige onenigheid over wie haar moeder was. Volgens sommige gegevens zou ze een onbekende zus van Njörd kunnen zijn. Anderen zeggen dat haar moeder Nerthus was, de Noorse versie van Moeder Aarde in persoon. Sommigen zeggen dat haar moeder de dochter en vrouw was van Njörd, Skadi de reus.

Freya werd geboren in de Vanir-tak van de goden die leefde in het rijk dat bekend staat als Vanaheim. Er is echter een mythe die beschrijft dat ze overstapt naar de andere godenstam die bekend staat als de Asen, waartoe Thor en Odin behoorden. Na deze overstap woonde ze in Asgard, het Noorse equivalent van de Griekse berg Olympus, samen met haar man Ódr (Oud-Noors: Óðr ).

Net als bij haar moeder is er binnen de bronnen onenigheid over wie haar man was en zijn mogelijke banden met de Odin. Sommigen hebben beweerd dat Freya identiek was aan Odin's vrouw Figg, en de twee zijn vaak geïnterpreteerd als dezelfde persoon. Sommige bronnen negeren Ódr volledig en noteren in plaats daarvan Freyre (haar broer) als Freya's echtgenoot. Echter, de IJslandse Snorri Sturluson (1179-1241), die het meest complete verslag van de Noorse mythologie heeft samengesteld , vermeldt Ódr als haar echtgenoot.

Freya en Ódr zouden twee dochters hebben gehad met de namen Hnoss en Gersemi, wier namen schat betekenen. Ze worden alleen maar Freya's dochters genoemd en er is niets anders vastgelegd over hun leven. Desondanks kan het feit dat hun namen aan schatten zijn gekoppeld, worden gezien als een link naar Freya's reputatie als een prijs die kan worden gewonnen of geëist in de vele mythen over haar. Het linkt ook naar de mythe waarin Freya tranen van goud huilde.

Afbeelding
Freja zoekt haar man door Nils Blommer. ( Publiek domein )

Freya en de kunst van Seidr-magie
Er zijn veel mythen die betrekking hebben op de vermelding van Freya in Oud-Noorse bronnen. Er zijn enkele verhalen die vertellen over Freya die de wereld rondreist op zoek naar haar verloren echtgenoot en huilende tranen van goud. Deze mythe lijkt al in de 10e eeuw te ontstaan.

Een andere mythe vertelt over haar overstap van de Aesir-stam naar de Vanir-stam der goden. Dit gebeurde vanwege de Aesir-Vanir-oorlog die uitbrak vanwege vijandigheid en fundamentele verschillen tussen de Aesir en Vanir in termen van hun cultuur. Toen ze uiteindelijk tot een akkoord kwamen, werden Freya, haar broer Freyre en haar vader als een soort onderpand naar de Asen gestuurd.

De drie werden uiteindelijk door de Asen geaccepteerd als een van hen, en Freya leerde de Asen goden al snel de wegen van seidr , de naam voor een soort oude Noorse magie . Freya was ook een van de völva, een zieneres die deel uitmaakte van een groep vrouwelijke zieners of sjamanen. Ze beoefenden seidr -magie, de meest georganiseerde vorm van magie in de Noorse wereld. Volgens Noorse mythen was Freya de eerste die deze kunst aan de goden en vervolgens aan de mensheid presenteerde.

De kunst van seidr was het gebruik van magie om de loop van het lot te begrijpen en er vervolgens mee samen te werken om verandering teweeg te brengen. Degenen die seidr beoefenden, probeerden nieuwe gebeurtenissen in het leven te weven. Deze kracht kan op elke manier worden gebruikt die de ziener zich voorstelt. Dit kan zijn om negatieve gevolgen teweeg te brengen, zoals ziekte of pech , of zelfs voor het toebrengen van pijn en letsel. Het kan ook worden gebruikt voor positieve redenen, zoals het genezen van ziekten, geluk brengen, een gevecht winnen of verborgen voorwerpen vinden.

Tijdens de Noorse tijden reisden deze mensen door het land en namen ze in opdracht van magie in ruil voor alles, van eten tot onderdak. Zoals veel mensen die door de geschiedenis heen magie hebben beoefend, was de sociale status van een zieneres of tovenares dubbelzinnig. Door sommigen werd Freya gevreesd om haar capaciteiten, door anderen werd ze begeerd.

Afbeelding
Heimdall geeft de ketting Bryfing terug aan Freya. ( Publiek domein )

Het bewijs dat Freya deze kunst naar de goden bracht, is te vinden in de Ynglinga Saga , een werk geschreven door de IJslandse dichter en historicus Snorri Sturluson in 1225, en ook in de Eddas , twee middeleeuwse IJslandse literaire werken. Bovendien is het thema van het lot een thema dat veel voorkomt in een groot deel van de Noorse mythologie .

Verdere mythen van Freya
In een van de Eddische gedichten wordt Freya door Loki beschuldigd van slapen met alle goden en elfen, inclusief haar familie! Een andere mythe betreft ook Loki en Freya's halsketting Brisingamen. Veel literaire bronnen vermelden het verhaal niet in detail en verwijzen alleen naar Loki als de dief van Brisingamen. Degenen die de betrokkenheid van Loki noemen, blijven slechts in een fragmentarische staat en dus is het uitgebreide verhaal met de tijd verloren gegaan.

In andere bronnen vechten Heimdall en Loki om de ketting in de gedaante van zeehonden! Er zijn ook bronnen die Heimdall beschrijven als de brenger van de ketting. Een ander verhaal over de ketting zegt dat Freya met vier dwergen sliep om de ketting terug te krijgen.

In veel mythen verschijnt ze als het object van lust. In een bepaald verhaal wordt ze gebruikt als ruilmiddel door de reus Thrym, die zegt dat hij de hamer die hij van Thor heeft gestolen alleen zal teruggeven als hij Freya voor zijn eigen geld krijgt. Freya komt op deze manier voor in veel verhalen uit de Noorse mythologie - omdat de 'prijs' van dingen en veel mythen het idee versterken dat Freya vrij was om als betaling te gebruiken.

Er zijn ook een aantal mythen over Freya en reuzen. Een mythe beschrijft bijvoorbeeld de manier waarop een reus aanbood om muren rond Asgard te bouwen. De betaling voor de baan die hij vroeg was Freya, de zon en de maan. In een ander verhaal dreigde de reus Hrungnir het Walhalla naar Jotunheimen (het rijk van de reuzen) te verplaatsen, Asgard (het rijk van de goden) te laten zinken en elke god te doden behalve Freya en Sif die hij mee naar huis wilde nemen.



Overeenkomsten tussen Freya en Frigg
Freya en Frigg (Odin's vrouw) worden gepresenteerd als nominaal verschillende godinnen volgens de oud-Noorse literaire bronnen die bewaard zijn gebleven. Er zijn echter overeenkomsten tussen de twee die het vermelden waard zijn. Daniel McCoy heeft betoogd dat deze verschillen kunnen worden verklaard omdat toen IJsland en Scandinavië werden bekeerd tot het christendom , de Noormannen bezig waren de twee vrouwen van één gemeenschappelijke Germaanse godin op te splitsen in twee afzonderlijke entiteiten, Frigg en Freya.

McCoy stelt dat de oorspronkelijke godin die Freya werd, de vrouw was van de god die uiteindelijk Odin zou worden. Er is verder bewijs in de namen die aan deze goden zijn gegeven. Van Freya's echtgenoot wordt gezegd dat hij Óðr heet (moderne vertaling: Ódr), een naam die bijna identiek is aan Óðinn (Oud-Noors: Odin). De toegevoegde uitgang (-inn) is een mannelijk bepaald lidwoord. r op zichzelf betekent 'extase, inspiratie'.

Óðr als personage in de Oudnoorse mythologie wordt zelden genoemd. Er is een gedeelte dat zijn persoonlijkheid en daden beschrijft en dat is te vinden in de Edda's . In deze passage staat dat hij vaak op reis is en dat Freya daarom tranen van goud huilt.

Afbeelding
Een intieme afbeelding van Freya, de Noorse godin van de liefde, door Anders Zorn in 1901. Freya wordt naakt getoond, op de troon in haar hal in Folkvangar, met een kelk in de hand en vergezeld van een zwarte kat. ( Publiek domein )

De erfenis van Freya, de Noorse godin van de liefde
Hoewel er geen cultus van Freya lijkt te zijn geweest, zijn er een groot aantal plaatsen in Zweden en Noorwegen waarvan velen denken dat ze verband houden met haar naam. Voorbeelden hiervan zijn Frøihov (van Freyjuhof, "Freyja's tempel") en Frǫvi (van Freyjuvé, "Freyja's heiligdom"). Dergelijke voorbeelden tonen een duidelijke erkenning van Freya's invloed op het leven.

Hoewel Freya tegenwoordig wordt herinnerd als de Noorse godin van de liefde, is het duidelijk dat ze veel complexer was. Het feit dat ze in zoveel van de overgebleven Noorse mythen voorkomt, toont haar prevalentie binnen de vroege Noorse religie aan.

https://www.ancient-origins.net/myths-l ... ss-0017280
Een mens is net een open boek, je moet het enkel kunnen lezen.

Plaats reactie