Ymir in de Noorse mythologie: een kosmisch scheppingsverhaal

[univers]

Odin en zijn broers oorspronkelijk Ymir in de Noorse mythologie en gebruikten zijn lichaam om Midgard te creëren. Odins symbool, een raaf, gesuperponeerd op een kosmische achtergrond. Bron: jozefklopacka / Adobe Stock

Het verhaal van Ymir en de schepping van het universum typeert de nadruk op het offer als thema, in de Noordse mythe en in scheppingsverhalen over de hele wereld. In de Noorse mythologie was Ymir de oer-ijsreus, en ook een wezen wiens dood leidde tot de schepping van de mensheid, evenals de natuurlijke elementen van de aarde zelf.

Gylfaginning of The Fooling of Gylfi
De belangrijkste bron over Ymir en de schepping van het universum volgens de Noorse mythologie is geschreven door de IJslandse geleerde Snorri Sturluson, die leefde in de 13e eeuw. Zijn tekst, Gylfaginning (The Fooling of Gylfi), is opgenomen in een groter boek dat bekend staat als de Proza Edda .

Sturluson haalde, net als veel andere schrijvers die oude mythen optekenden, inspiratie uit eerdere verslagen. Misschien wel de grootste inspiratiebron was de Poëtische Edda . Dit was een compilatie van verhalen waarvan men dacht dat ze veel ouder waren vanwege de gebruikte taal en inhoud. Hoewel de oudere Poëtische Edda bestaat, is het voor historici nog steeds moeilijk om precies te weten welke inhoud Sturluson heeft verzonnen en wat origineel was, omdat er een algemeen gebrek aan documentatie is. Dit geldt natuurlijk voor alle opgetekende oude mythen.

Desalniettemin biedt Sturluson ons, wanneer het met een korreltje zout wordt genomen, een interessant verhaal over de schepping van het universum. Gylfaginning vertelt over een legendarische koning genaamd Gylfi, die over Zweden regeerde . Op een dag ging hij naar Asgard (waar de goden woonden), om hun vragen te stellen om te begrijpen of ze magie gebruikten. Na een lange beproeving kreeg hij eindelijk de antwoorden die hij zocht.


In de Proza Edda reist Gylfi, koning van Zweden vóór de komst van de Asen onder Odin, naar Asgard, ondervraagt ​​de drie functionarissen die in de verlichting worden getoond over de Asen, en wordt voor de gek gehouden (18e-eeuws IJslands manuscript / Public Domain )

Toen Sturluson over Ymir schreef, verwees hij naar de eerste tekst in de Poëtische Edda, de Völuspá genaamd . Het verklaarde dat er vóór de schepping van het bekende universum niets anders was dan een leegte, waarschijnlijk vol magie. Er was ook een ijzig rijk bekend als Niflheim , de bron van elf (of twaalf) rivieren. De tekst vermeldde ook Muspelheim , dat een kokend heet rijk was.

Sturluson liet zich ook inspireren door twee andere gedichten in de Poëtische Edda, genaamd Vafþrúðnismál en Grímnismál . Beide zijn nogal encyclopedisch van aard en staan ​​eerder vol met namen en feiten dan met verhalen.

Vafþrúðnismál bestaat uit een gesprek tussen Odin (de machtigste Noorse God) en een reus genaamd Vafthrudnir. Het doel van het gesprek was om erachter te komen wie wijzer was. Om tot een conclusie te komen, bespraken ze de schepping van het bekende universum. Vafthrudnir noemde het verhaal van Ymir en verklaarde dat de aarde uit zijn vlees kwam. Vafþrúðnismál noemde ook een personage met de naam Aurgelmir. Historici denken tegenwoordig dat dit waarschijnlijk een andere naam voor Ymir was, omdat Vafthrudnir hem hetzelfde scheppingsverhaal gaf als Ymir.

Grímnismál vertelde het verhaal van Odin's verkeerde marteling door een koning die zich niet bewust was van Odins identiteit. Odin had een gesprek met de zoon van de koning, wiens naam Agnar was. Tijdens het gesprek vertelde Odin het verhaal van de schepping van het universum en noemde Ymir.


Een stenen beeld van Ymir in St. Johns, Chester, Verenigd Koninkrijk (Hooligan / CC BY SA )

De verhalen van Ymir in de Noorse mythologie
Volgens Sturluson is Ymir ontstaan ​​toen de rivieren van Niflheim bevroor, waardoor er ijs in de leegte ontstond. Dit ijs werd vervolgens opgevangen door hittegolven die zich in Muspell vormden. Toen het ijs smolt, kreeg het de vorm van een man: Ymir. Ymir zou de eerste reus worden. Hij was daarom de voorvader van alle reuzen, en bij uitbreiding van veel van de Noorse goden. In sommige archieven krijgt de leegte waar Ymir wordt gevormd de naam Ginnungagap.

Om in leven te blijven, zoog Ymir een koe genaamd Audhumla. Deze koe was ook gevormd door de convergentie van ijs en vuur tussen de twee rijken. Toen Ymir genoeg had gehad, sliep hij. Terwijl hij sliep, werden zijn nakomelingen gevormd uit zijn zweet. Een mannetje en een vrouwtje kregen vorm onder zijn oksel, en uit zijn benen kwam een ​​zeskoppige zoon.


In de Noorse mythologie zoog Ymir de koe Audhumla bij het aanbreken van de goden. Schilderij van Nicolai Abildgaard, 1777 ( publiek domein )

Om zichzelf te voeden, likte de koe Audhumla het zout van een rots. Van deze rots werd een man genaamd Buri geopenbaard, die de eerste van de Asen-goden zou zijn . Op de eerste dag was zijn haar zichtbaar, op de tweede dag zijn hoofd en op de derde was hij volledig onthuld.


Sculptuur van Ymir en Auðhumla, door de IJslandse beeldhouwer Einar Jónsson, 1909 (Christian Bickle / CC BY SA 2.0 )

Buri bracht een zoon voort die Borr heette, die vervolgens dekte met een reuzin genaamd Bestla, een afstammeling van Ymir. Samen brachten ze het hoofd van de Asen, Odin, voort, evenals zijn twee broers Vili en Vé. Hoewel er weinig bekend is over Vili en Vé, zou Odin een van de beroemdste Noorse goden worden. Hij bekleedde de hoogste zetel in de goddelijke wereld. Odin werd door iedereen aanbeden en werd vaak gekoppeld aan eigenschappen als leiderschap, wijsheid, kracht en tovenarij.

De broers Odin, Vili en Vé vernietigden Ymir en creëerden het universum vanuit zijn essentie. De Grímnismál registreerde de gruwelijke gebeurtenissen. De goden plaatsten het lichaam van Ymir in de leegte ( Ginnungagap ) en gebruikten zijn lichaam om de aarde en de natuurlijke elementen te vormen. Zo gebruikten ze zijn tanden om stenen te maken. Van de Grímnismál:

Uit het vlees van Ymir is de aarde geschapen,
En van zijn zweet de zee,
Bergen van bot,
Bomen van haar,
En vanuit zijn schedel de lucht.

En van zijn wenkbrauwen maakten de vrolijke goden
Midgard, de thuisbasis van de zonen der mensen
En uit zijn hersens
Ze hebben de grimmige wolken gebeeldhouwd.


Odin, Vili en Ve vermoordden Ymir en creëerden de wereld van Midgard vanuit zijn lichaam (Sokol_92 / CC BY SA 3.0 )

Midgard was het rijk waar mensen leefden in de Noorse mythologie, en de grens werd gevormd door Ymir's wenkbrauwen. Om de sterren te creëren, namen de goden vonken die uit Muspelheim vlogen en wierpen ze de lucht in. Vervolgens hebben ze hun cursussen vastgesteld.

Toen een vloed van Ymirs bloed (of, in sommige versies, zweet) de zee vormde, kwamen alle andere ijsreuzen om, behalve één stel, Bergelmir en zijn niet bij naam genoemde vrouw. Ze wisten te overleven door een ark te bouwen, waarop ze een schuilplaats vonden om het ijsreuzenras te herstellen.


Nadat Odin en zijn broers Ymir in de Noorse mythologie hebben vermoord, zorgen rivieren van bloed ervoor dat het menselijk leven kan ontstaan ​​(PlasmaCommentates / CC BY SA )

Sommige bronnen verklaarden dat Odin en zijn broers toen twee boomstammen vonden in de buurt van de kust, die ze gebruikten om de eerste mensen te bouwen. Een van de broers schonk het paar leven en het vermogen om te ademen; een ander gaf hen bewustzijn en beweging, en de laatste gaf hen het vermogen om te spreken, zien en horen. Alle mensen die zouden volgen, waren terug te voeren op dit paar.


Carving van Ask en Embla, de eerste mensen (Bengt Oberger / CC BY SA 3.0 )

Terwijl de goden het universum creëerden, hadden ze de hemel in duisternis achtergelaten. Na een paar generaties werden twee prachtige afstammelingen van die oorspronkelijke twee mensen geboren. Deze prachtige kinderen kregen de namen Sol en Mani cadeau. De goden waren jaloers op de vader van deze kinderen en toen ze hem ontoereikend vonden, stalen ze de kinderen.

De goden plaatsten de kinderen vervolgens in de lucht. Sol kreeg de opdracht om een ​​wagen te besturen om de zon door de lucht te trekken. Er werd gezegd dat ze zo snel reisde omdat ze werd achtervolgd door een gigantische wolf. Mani volgde zijn zus door de lucht op hetzelfde pad, maar hij haastte zich niet zoals zij.

Tijdens de schepping van het universum creëerden de goden ook een pad tussen de hemel en de aarde. Dit pad nam de vorm aan van een regenboog en fungeerde als een brug tussen de twee rijken


Er wordt gezegd dat wolven Sol en Mani door de lucht achtervolgen. Schilderij door John Charles Dollman, 1909 ( Public Domain )

Overeenkomsten tussen Ymir en andere oude mythologische personages
Ymir was een hermafrodiet, zowel moeder als vader voor zijn nakomelingen. In die zin is Ymir vergelijkbaar met andere oude mythische personages. In het Zorvanitische zoroastrisme , bijvoorbeeld, is de god Zorvan zowel moeder als vader van een tweeling, genaamd Ahura Mazda en Angra Mainyu . De tweeling ging verder met het creëren van het universum. In de oude Indiase Rigveda is er een verhaal over een wezen genaamd Purusha . In dit verhaal wordt Purusha ook versneden en opgeofferd om het bekende universum te vormen.

Vergelijkende mytholoog Michael Witzel heeft gewezen op enkele overeenkomsten tussen het verhaal van Ymir en die uit de Zuid-Aziatische mythologieën. Een voorbeeld is de reus genaamd Pangu , die uit een kosmisch ei tevoorschijn kwam en de aarde vormde, evenals het ras dat het toen bevolkte.

Er zijn enkele andere, meer vage vergelijkingen. In de Kashmiri-mythologie is er een gigantische demon genaamd Rakshasa . Rakshasa wordt gedood en een rivierdijk wordt gebouwd van zijn stoffelijk overschot. Een ander voorbeeld is de Māori-god Tangaroa , die het universum schiep uit een schelp die hij opende.


Zorvan, de Zoroastrische god van licht en tijd, heeft overeenkomsten met Ymir in de Noorse mythologie (Angaremino / CC BY SA 4.0 )

Het thema van het offer in de Noorse mythologie
Het thema van opoffering is gebruikelijk, niet alleen in de wijdere wereld, maar ook in andere Noorse mythologische verhalen. Veel van de goden hebben littekens van gewelddadige offers die ze hebben ondergaan ter wille van de wijdere wereld. Misschien wel het meest opvallende voorbeeld is het ontbrekende oog van Odin , dat hij opgaf om de toekomst en de beproevingen van de mensheid te zien. Bovendien offerde Tyr zijn hand om de dienstbaarheid van de gigantische wolf Fenrir te verkrijgen .

Ymir's lessen en erfenis in kunst en cultuur
Het verhaal van Ymir heeft een verhalende verbinding tussen het offeren van iets of iemand en de schepping van het universum. Deze opofferende relatie staat centraal in Ymirs mythe, omdat alleen door Ymirs dood mensen kunnen ontstaan. Ymir's bloed (of zweet) verdronk de oude reuzen en maakte de weg vrij voor menselijk leven op aarde, en zijn haar werd de vegetatie van het land dat het menselijk lichaam voedde. Dit verwijst misschien ook naar de cyclus van leven en dood, die zich elk jaar op veel grotere schaal in de natuur voordoet.

Voor velen is de vorst aan het begin van het verhaal bedoeld om ontberingen te symboliseren, net zoals de ruige Noordse winters die het publiek voor deze mythen doorstond. Uit deze ontbering kwam het leven voort. In die zin geloven sommigen ook dat de dood van Ymir bedoeld was om representatief te zijn voor het temmen van de wildernis.

Het verhaal van Ymir spreekt over de onstuitbare kracht in de mens, die nodig was voor de schepping van het universum, en sindsdien noodzakelijk is geweest voor onze vooruitgang. De dood van Ymir kan ook worden gezien als een metafoor voor de vernietiging die leidt tot de creatie van iets echt moois en ontzagwekkends.



In kunstwerken wordt Ymir meestal afgebeeld naast zijn koe, beschouwd als zijn belangrijkste symbool. De twee werden in de loop van de tijd metgezellen en Audhumla bleef een bron van voedsel voor Ymir. Zijn noodlottige strijd met de goden is ook een frequente bron van artistieke inspiratie geweest.

Helaas weerspiegelt de nalatenschap van Ymir niet zijn belang bij de totstandkoming van het universum. Tegenwoordig wordt hij lang niet zo erkend als andere figuren uit de Noorse mythen. Een van de weinige, maar meest bekende afbeeldingen van de reus is in het Marvel Comics Universe, waar een personage met dezelfde naam is. Daar wordt hij afgebeeld als een reus die volledig uit ijs bestaat en wiens doel het is om al het leven op aarde te vernietigen.


Marvel's afbeelding van Ymir als een ijsmonster dat uit is op vernietiging van de wereld heeft weinig te maken met zijn rol in de Noorse mythologie (Fantasy Art / CC BY NC ND 2.0 )

Desalniettemin presenteert de Noorse scheppingsmythe een interessant verhaal dat opoffering voor het grotere goed verheerlijkt. Hierdoor werd het voor veel van de Noorse mensen belangrijk geacht en heeft het de tand des tijds doorstaan.

https://www.ancient-origins.net/myths-l ... gy-0017373